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甲年:蔡惠民《天国驿站》婚宴的礼服(常年期第二十八主日)


2020-10-07 23:14:46 作者:蔡惠民

有一天,先知厄里亚经过一所豪宅,听到裡面传来宴乐之声,便摇身一变,以一个乞丐的模样,走到大门前,跟负责接待的人说:「我是厄里亚先知,刚好路过此地,希望有机会参加今晚的宴会。」接待的人看见他衣衫褴褛,便说:「今晚是大小姐出嫁的婚宴,我们只接待衣著华丽的宾客。」接著便把门大力关上。先知心有不甘,瞬间便换上一套高贵的礼服,再次叩门。接待的人无法认出他就是先前的乞丐,礼貌地把他引到宴会的大厅。当先知看到枱上已放满佳餚美酒,便一声不响,突然将食物塞进自己的衣袋裡,又将一瓶瓶的红酒往身上的礼服灌,旁边的宾客看见都吓得目瞪口呆。主人上前,不明何解,厄里亚便说:「先前我衣衫褴褛,吃的是闭门羹,当我换上锦衣华服,吃的却是佳餚美酒,所以,有资格享用这些食物的,理应是这套衣服而不是我。你看,它们不是吃得很投入吗?」

婚宴是圣经中常用的图像,用来描写天国的临现。依撒意亚先知预言,天主将摆设婚宴,款待万民,席间的食物是精选的,酒是清醇的。在那时刻,再没有悲恸与哀号,也没有泪痕与耻辱,取而代之,只有无尽的喜乐与欢笑。凡参与这婚宴的人,「无论是饱饫的,飢饿的,富裕的或贫乏的」,正如保禄宗徒所言,「都会得到满足,能应付一切。」(斐4:12-14)

玛窦亦以婚宴比喻天国。(玛22:1-14)比喻开始时,客人为了种种原因而不重视婚宴的邀请,一些甚至拒绝赴宴,乾脆把送请柬的僕人都杀掉。于是,主人就派遣僕人到大路上,凡遇到的,无论坏人好人,都邀请到婚宴来。在席间,主人发现其中一个客人,没有穿婚宴的礼服,于是便捆起他的脚和手,丢在外面的黑暗中。

玛窦笔下的婚宴,似乎给人一种前后矛盾的感觉。一方面天国的婚宴有别于地上的婚宴,无论富裕或贫乏,所有人都被邀请出席。除非人运用自己的自由拒绝赴宴,否则没有什麽理由可以把人拒于门外。另一方面,既然客人已经来到席间,主人为什麽因他没穿礼服而把他粗暴地赶出去?难道玛窦理解的天上婚宴,也是先敬罗衣后敬人,与人间的现实没有两样?

曾经看过「飞越来生缘」(What dreams may come)这部电影,发觉女主角的遭遇,就好像一个忘记穿礼服赴宴的客人。故事以一个美满的家庭生活开始,一家四口,夫妻恩爱,子女长进。一天,家中的丈夫和一对子女因车祸丧生,剩下女主角一人,自然痛不欲生。内心的受伤令她终日以泪洗面,灰黯的世界使她失去活下去的动力,甚至了结自己的生命。当她死后,生前的忧伤、沮丧、绝望,便成了她的「礼服」,纵使身处婚宴,也无法改变她的执著。幸好,藉著丈夫的耐心开解,她最终重拾昔日内心的希望。就在那一刻,紧紧缠在身上的自叹自怜,怨天尤人,一下子变成喜乐与欢笑,地狱的幽暗顿时化为天堂的美景。

所以,比喻中的客人所欠缺的并不是甚麽绫纙绸缎,锦衣华服,他只是忘记穿上基督。保禄在迦拉达人书曾经说过,「凡是受了洗归于基督的,就是穿上了基督。」(迦3:17)如果天主愿意我们众人在基督内得救,那麽,在信望爱中穿上基督,便成了得救的不二法门。天主愿意每一个人进入祂预备的婚宴,如果人能参与其中,那一定是因为基督,只有藉著祂,我们才堪当出席这个盛会。

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