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丙年:白正龙《主日圣言之省思》真正的洗礼


2019-05-28 11:28:22 作者:New Nicodemus 整理

今天的读经一宗徒大事录中记载者,有几个从犹太下来的人,教训弟兄们说:「你们如果不按梅瑟的惯例受割礼,就不能得救」(十五1)。这就是当时初期教会的现象。犹太教皈依的基督徒,有些过于执守梅瑟法律而忘却耶稣福音的人,认为耶稣基督是犹太人或以色列的默西亚,因而认为不能放弃以色列与天主的盟约,应该持守梅瑟法律,并要那些由外邦人皈依基督的信友,要接受梅瑟惯例的割礼,因而产生了纷争。宗徒们聚集在耶路撒冷公议会中最后决定,由外邦归化的基督徒,不必再遵守梅瑟的法律而受割礼,只要抛弃异教那些崇拜偶像的行为即可,特别是那些招人物议的行为:如食用祭过邪神的食物(注:因为食用祭神的食物,在宗教意义上,即是与所敬拜之神明共融之义。)故保禄宗徒也对格林多教友提出警告说:「至论吃祭邪神的肉,我们知道:世上并没有什么邪神;也知道:除了一个天主外,没有什么神。有些人直到如今因拜惯邪神,以为所吃的是祭邪神的肉,因为他们的良心软弱,就受了玷污。其实,食物不能使我们取悦于天主:我们不吃也无损,吃也无益。但你们要谨慎,免得你们这自由的抉择,成了软弱的人的绊脚石。为此,倘若食物使我的弟兄跌倒,我就永远不吃肉,免得叫我的弟兄跌倒。」(参阅格前八4~13),血和窒死的牲畜和奸淫(注:血是生命的象征;而窒死的牲畜则表明不洁;而奸淫也是当时的社会现象,尤其是逆形的同性恋之行为等。因此,我们只确信只有一个洗礼、一个主,耶稣基督,一圣神。

那么,什么才是真正的洗礼呢?当耶稣升天时,祂曾对宗徒们说:「你们往普天下去,向一切受造物宣传福音,信而受洗的必要得救」(谷十六15~16)。玛窦宗徒更记载耶稣的吩咐:「你们要去使万民成为门徒,因父及子及圣神之名,给他们授洗,教训他们遵守我所吩咐你们的一切。」(玛廿八19~20)而路加则说:「若翰固然以水施了洗,但不多几天以后,你们要因圣神受洗。」(宗一5)若望圣史则以「人除非由水和圣神而生,不能进天主的国。」(若三5)因此,我们知道圣洗是因天主圣三之名,接受圣神的洗礼,也就因此,我们得知受洗成为耶稣的门徒,作为耶稣的追随者,主要的是在接受圣神的祝圣,当会被圣神引导进入一切真理(参阅若十六,13),而这真理正是耶稣所吩咐门徒的一切,正如「但是那护慰者──圣神──就是父因我的名所要派来的圣神,祂必要训诲你们一切,也要使你们想起我对你们所说的一切」(若十四26)。这就更证明:「除非受圣神感动,没有一个人能说:『耶稣是主』的」(格前十二3),而「谁若没有基督的圣神,谁就不属于基督」(罗八9)。当然我们如没有圣神,也就无法在我们心中喊说:「阿爸,父啊!」(迦四6),也无法呼号「阿爸,父啊!」而使圣神亲自和我们的心神一同作证,我们是天主的子女(罗八16)。

圣洗是我们信仰的入门圣事,使我们得称为天主子女的圣事,是使我们能与圣神一起,在我们心中向天主呼喊:「阿爸,父啊!」而证实我们是天主的子女,是耶稣的真亲属,并与耶稣一起作为天主产业的共同承继人。既然我们是耶稣的真亲属,也就该是那「听了天主的话,而又实行的」有福的人(见路八21;谷三35;玛十二40)。因此,我们该作个名实相符的基督徒(受真洗礼的人),在日常生活中,常应证实「天主的国」已来临,使人人得见天主爱的临在。

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