xinde
甲年:侯景文译《主日食粮》常年期第六主日
2020-02-10 15:50:25
读经一:人是自由的德训篇(十五16-21某派哲学说人对自己的行为没有自由,德训篇是否愿予以反驳?我们的决定正是在我们内及对我们发生各种影响的从属品。但没有一种影响能对天主的诫命完全控制我们的自由。当天主使我们认识祂的诫命时,祂赋给我们自由遵守它们的能力,可能发生的是我们负责的自由被破格的压力所消减,但那是
甲年:阿尔贝.范诺怡《主日弥撒读经》常年期第五主日
2020-02-07 15:45:50
在本主日的福音中,耶稣唤醒了我们对基督信徒召叫的极大重视。他对我们说:「你们是地上的盐…你们是世界的光。「基督信徒的召叫是个重大的礼物,同时也是个严格的要求。基督信徒的召叫首先是重大的礼物。我们所接受的训诲实在是有力的,基督信仰是给我们指出万物的真正意义的教理,在生命的各种境遇中有效地引领著我们。它
丙年:吴智勋《和平纶音》信仰的高峰
2019-06-21 11:27:04
圣体圣事是「整个基督徒生活的泉源与高峰」(《教会宪章》11),也集信仰的大成。每当神父祝圣了圣体圣血后,大家一同欢呼歌颂:「基督,我们传报你的圣死,我们歌颂你的复活,我们期待你光荣地来临。」这几句话表达了基督徒最高的德行:爱德、信德和望德。让我们对这几句话作反省。「我们传报你的圣死」:人类对死亡一向感
丙年:《圣神修院》基督擘开自己 与人分享生命
2019-06-21 11:22:36
主日清晨,小明怀着欢天喜地的心情回堂区,因为当天是他初领圣体的日子,但弥撒后他神情苦恼的走到父亲面前说:「我见到领圣体的教友,有的用手去接、有些用舌头去领、甚至有些跪下领圣体;我又见到有些教友领了圣体后,回去跪下祈祷,有些回去后很快的坐下,甚至与朋友谈话,好像不太恭敬!」父亲说:「我们不要判断别人,
丙年:麒伟《圣言分享》基督圣体圣血节
2019-06-21 11:18:36
麒伟《圣言分享》基督圣体圣血节各位主内兄弟姊妹:今日是丙年的「基督圣体圣血节」,诚如感恩祭中神父诵念的:「主,檷藉奥妙的圣体圣事,留下了檷苦难的纪念;求檷使我们虔诚地钦崇檷体血的神圣奥迹,好能时常体验檷救恩的实效。檷是天主,和天主圣父及圣神,永生永王,亚孟」。所以,今日福音记述了耶稣以五饼二鱼饱饫五
丙年:一粒沙《漫步福音》分享
2019-06-21 11:00:54
文化差异,地域遥隔致使全球各国人民的诸多不同。欧洲人与亚洲人的区别见于生存背景,饮食爱好,生活习惯,思维方式等,但我这里想要强调的是他们各自对《圣经》理解的不同。两年前在我的必修课栏目内有一门课是《基督论》。那位教授是来自比利时的一位神父。他是很典型的提倡《基督论》必定人性化的激进主义者。他的基督论
丙年:《辅神礼仪中心》基督圣体圣血节
2019-06-21 10:58:37
背景在感恩礼之外的「圣体敬礼」,促成了「基督圣体圣血节」的制订。这个庆节,最早出现于1247年的比利时。直到1264年,才被纳入教会的礼仪年中。当时,教宗邀请圣多玛斯编定礼仪专用经文,三端主礼祷文,非常契合他在「神学集成」(Summa Theologica)中提出的圣体圣事的三个重要幅度及意义:就过去而言:圣体圣事重现了
丙年:周淑芳分享:两种味道
2019-06-21 10:55:17
我出生于公教家庭。甫出生后,妈妈便抱我领受洗礼。我当时无知,并未感受到作为天主子女的喜悦。每个主日,我如常跟妈妈上教堂。日渐长大,对妈妈于弥撒中领的圣体充满好奇,常心里想:这东西好吃吗?吃了会怎样?后来,我参加了初领圣体班,某年的圣体圣血节,我终于可以加入排队的行列,领受圣体圣事。还记得当时心里既惊
丙年:飞凤分享:出于爱…… 基督圣体圣血节
2019-06-21 10:52:37
当感恩祭进入圣祭礼仪的部份,望着神父拿起饼、祝圣、擘开,再分派给我们;偶尔,我的思绪会飘到很远,很远……,我会想起当天耶稣与门徒共进最后晚餐的情景,也想到相隔多个世纪之后,自己有幸被挑选分领基督的体血,为这恩宠而在满心感激!在最后晚餐,耶稣从一盆饼中,选了当中一个饼,举起,祝福……。那个饼,正如众多
丙年:张春申《妙音送长风》天主圣三节
2019-06-21 10:48:32
我们基督信徒每当听到、或者说起天主圣三,往往会表示这是可信而讲不出的道理;好像天主故意用这样深奥的道理来难倒我们,使我们谦卑地低头承认自己的无知。其实这是极不正确的态度。今天在天主圣三节上,教会礼仪采用的一段福音,是耶稣基督在晚餐厅中所讲的有关圣父、圣子、圣神与门徒的关系,也是与我们之间的关系。如果
丙年:吴智勋《和平纶音》圣三内的生命与工作
2019-06-21 10:46:14
不少教理书遇到天主圣三这个困难题目时,倾向轻轻带过;这样处理有点取巧、畏难的味道,未能够发挥自己宗教信仰独特的地方。回教和犹太教都是一神的宗教,信仰唯一的天主,但唯独基督宗教是信天主三位一体的;所以教会在常年期再开始时,首先庆祝天主圣三节,就是希望我们正视这个信仰的根基。就让我们以天主内在的生命、天
丙年:夏志诚《要你问答》有理说不清?
2019-06-21 10:42:17
中学时曾遇过一些不大正统的基督徒,他们不相信三位一体的道理,还引经据典的说,耶稣比不上天主,因为他曾经说过:「父比我大」(若十四28),又说是父「派遣我到世界上来」(若十七17),他要听父的命令(参阅若十四31)等等。论到圣神,就更低级了,因为他不过是耶稣从父那里派遣来的(参阅若十五 26)。给他们这样一说,
丙年:白正龙《主日圣言之省思》富于仁慈的天主。
2019-06-21 10:28:19
圣神的降临不但加强并坚定宗徒们的信德,使他们能勇敢地宣讲基督的复活,且能在重要及关键时刻,不为人的利诱、威吓以及生命的危险,昂然表示,首先应听从天主的命,并在受鞭打之后,仍很高兴地离开公议会,因为他们认为自己配为「耶稣」这名字受侮辱。他们仍每天不断在圣殿内,或挨户施教,宣讲基督耶稣的福音(参阅宗五)
丙年:吕渔亭 光荣归于父子圣神
2019-06-21 10:18:40
天主三位一体也是奥迹中之奥迹,至高无上的天主竟有三位,三位又是一体一个天主,这样的奥迹请问谁能理解?据说大神学家圣奥斯定,也想了解天主圣三的真理,可惜左想右想始终无法完全了解。某日他独自在海边沈思,见一个小孩子正拿着一只小水桶,把海水倒入沙滩上的那个小洞,他一心想把小洞灌满,但水永远倒不满。圣人触景
丙年:一粒沙《漫步福音》共融于人群中 天主圣三节
2019-06-21 10:15:40
记得以前常听主教讲述他当年曾在修道院用法语学习天主圣三道理的故事。当时的教授是一位法国籍神父。这位可爱的神父和往常一样,用他熟练而标准的法语认真地照书逐字读给他的修生们有关天主圣三的信理内容。据说那是他唯一的讲课方式。读完第一遍后他问大家:「我亲爱的年轻人们,你们懂了吗?」修生们齐声回答:「不懂!」
丙年:杜湘梅:生命真苦!天主圣三节
2019-06-21 10:13:03
生命真苦!苦事比乐事多,甚至有些估计是乐事,到头来反是痛苦的根源。太多事情都不在我们的预期之中。自以为聪明的我,事事细算周详,怎知事情的发展到头来却走出了计划的轨迹,使我彷徨无算。当下,我埋怨自己的命运,追悔自己没有足够的智慧去预知事情的发展。然而,主耶稣这样说:「还有很多事要告诉你们,但是你们现在
丙年:《荒漠燃荆》言谈试验人的人格
2019-03-01 15:50:53
内容 人的话语是评估人的主要准绳。今天的读经明显地指出,言语和说话的重要性。第一篇读经特别强调言语。德训篇记载言谈试验人的人格。上
丙年:《驼铃牧心》常年期第八主日
2019-03-01 15:49:03
释义 承接15:45-49关于血气和属神的问题,保禄继续向格林多人讲述他对死亡的见解。他把人分?两种一种是在基督第二次降临时仍活着的,一种
丙年:《清泉掬水》耶稣门徒应有的德行
2019-03-01 15:47:58
内容: 指出基督徒要诚朴、谦逊、能判断善恶与及反躬自问,更要言行一致,好能作一棵好树,结出好果子。上下文: 此段经文属于「山中平地
丙年:丁道尔《路加福音》
2019-03-01 15:46:04
丁道尔 新约注释 校园出版社 39 耶稣现在转向门徒们的责任,就是使更多的人成为门徒。祂使用了一连串的隐喻,来强调当他们如此做时,